郭沫若曾說(shuō)：“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘?！蔽湟纳?，素以其獨(dú)特的丹霞地貌而著稱(chēng)，你看那奇絕的山石崖洞，有的如劍入云霄，有的如屏風(fēng)疊嶂，有的如仙女簪花，有的如武將雄立，美不勝收，不可盡言。而九曲清溪，則將奇峰異巖盤(pán)繞連貫，山與水完美地融在一起，成就了武夷山獨(dú)樹(shù)一幟的“碧水丹山”，讓人心曠神怡。

當(dāng)我滿(mǎn)懷期待的心情登上竹筏在九曲溪上悠悠泛起的那一刻，輕舟順著武夷山的三十六峰，七十二洞，九十九巖漂流而下，每一曲都能欣賞到不同的景致。竹筏泛起的一道道漣漪，像是大自然輕輕地吟唱著柔美的旋律，沿途所到之處，處處成景。遠(yuǎn)方的山巒如翡翠般神秘，藍(lán)天潔白如洗，宛如進(jìn)入夢(mèng)境。船工生動(dòng)形象、風(fēng)趣幽默的解說(shuō)，使得整個(gè)行程更加精彩，錦上添花，讓人忍俊不禁、合不攏嘴。每一處山峰都有故事，每一塊奇石都有傳說(shuō)，幾分相像，幾分聯(lián)想，不知不覺(jué)間身心已融入進(jìn)武夷山水中。微風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)陣陣花香與森林的清新氣息，這樣的沉浸式體驗(yàn)，怎能不叫人流連忘返。

讓人印象深刻的就是玉女峰與大王峰的愛(ài)情故事。傳說(shuō)有一天，天上的玉女路過(guò)武夷山時(shí)，被這里的山山水水給迷住了，于是她便偷偷下凡留在人間，并愛(ài)上了被人們稱(chēng)作大王的勤勞勇敢的小伙子。但這件事不幸被鐵板鬼知道了，并將此事偷偷告訴了玉皇大帝，玉皇大帝聽(tīng)后勃然大怒，便下令捉拿玉女，愛(ài)上大王的玉女怎可能愿意回天庭呢？玉帝無(wú)奈，只好將他們點(diǎn)化成石，分隔在九曲溪兩岸，他們倆的中間還有一塊大石頭阻攔，這個(gè)大石頭就是鐵板鬼，為了討好玉帝，插在他們中間，日夜監(jiān)視他們的行動(dòng)，讓他們不能相見(jiàn)。正因?yàn)檫@傳奇的故事，讓武夷山抹上了神秘的色彩，引人入勝。

武夷山的茶文化有著幾千年的歷史，其中最著名且具有代表性的便是大紅袍。武夷山上生長(zhǎng)著僅存的6株大紅袍母樹(shù)，相傳古代有一個(gè)書(shū)生進(jìn)京趕考，路過(guò)武夷山病倒，被附近天心寺的和尚用茶葉做藥治愈。書(shū)生進(jìn)京趕考高中狀元，為表感謝，書(shū)生回到武夷山將御賜的狀元紅袍披在茶樹(shù)上，因此得名“大紅袍”。因“大紅袍”有“感恩”、“祈?！敝?，久而久之便形成了武夷山喊茶、祭茶、敬茶、奉茶的習(xí)俗。

用罷晚飯大快朵頤之后，夜幕降臨，一場(chǎng)期待已久的視聽(tīng)盛宴即將上演?！队∠蟠蠹t袍》是一場(chǎng)由張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的實(shí)景演出，觀眾坐在露天的舞臺(tái)周?chē)?，與山水為伴，可以時(shí)而遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)處的大王峰和玉女峰，九曲溪的溪水仿佛就在腳邊流淌，完全融入在大自然的懷抱里。當(dāng)天空飄下濛濛細(xì)雨時(shí)，不自覺(jué)地伸出雙手感受這大自然的賦予，這也是大自然無(wú)與倫比的魅力，而我們能在不同的天氣里感受這場(chǎng)山水實(shí)景的演出，就是我們的福氣。

當(dāng)所有燈光熄滅，四周一片漆黑時(shí)，我們仿佛是大自然的一份子，跟著山水草木一同呼吸；而當(dāng)演出開(kāi)始，燈光亮起時(shí)，那一刻，心是震撼的，一個(gè)夢(mèng)幻的世界，遠(yuǎn)處的大王峰玉女峰若隱若現(xiàn)，云霧縹緲，仿若仙境。此時(shí)的自己已真正的融入進(jìn)山水里，放下過(guò)往，放下瑣事，放下煩惱，跟隨著演員走進(jìn)一場(chǎng)茶的傳說(shuō)，一場(chǎng)大紅袍的傳說(shuō)……

大自然是一本永遠(yuǎn)閱讀不完的書(shū)。走進(jìn)她，去感受壯美與瑰麗，溫暖與希望。用心傾聽(tīng)，與她和諧地共生，讓心靈在她的懷抱中得到升華。

武夷山的美，只能用我的大腦去記住。她的美是秀氣的，婉約的，讓人感到怡然自得的；她的美也是壯闊的，倔強(qiáng)的，讓人想要征服的。“武夷占盡人間美，愿乘長(zhǎng)風(fēng)我再來(lái)”，最美的風(fēng)景，永遠(yuǎn)在大自然里。